Brick façade of a historic building in Citerna, featuring a large stone doorway topped by a semicircular pediment and a dark wooden double door. On either side, stone buildings, iron lanterns and ornamental plants add character to the small paved square.

L’église Saint-François à Citerna

Située à l’entrée du bourg médiéval, le long de l’actuel Corso Garibaldi, l’église Saint-François est le plus précieux écrin d’art de Citerna. Elle est devenue célèbre pour abriter un véritable chef-d’œuvre de la Renaissance florentine, récemment redécouvert.

Souvenirs franciscains

Saint François visita Citerna en 1214 et en 1224, lors de ses déplacements entre Assise et La Verna. En effet, le village ombrien se trouve sur la Via di Francesco.

Lors de l’une de ces haltes, en 1214, eut lieu le miracle des fourmis : à l’annonce de l’arrivée du Poverello, de nombreuses personnes voulurent le voir et l'entendre prêcher. La foule était si nombreuse qu’elle ne pouvait être contenue dans les ruelles du petit village, si bien que le saint fut contraint de s’avancer dans les champs hors les murs.

François s’appuya contre un chêne, qui se révéla être infesté de fourmis. Il leur ordonna alors d’aller ailleurs, au nom de Dieu. Les fourmis obéirent immédiatement. En ce lieu, appelé Montesanto — toponyme qui s'avéra prophétique — un petit couvent, plus tard désigné comme le couvent des Observants, fut édifié au XIIIe siècle en souvenir de la présence de François. Celui-ci fut gravement endommagé par un incendie en 1316 ; les frères s’installèrent alors dans la petite église du Crucifix, juste à l’extérieur du village.

Dans la seconde moitié du XVe siècle, une communauté de franciscains conventuels s'établit à son tour à Citerna. Ceux-ci décidèrent de s’établir à l’intérieur des remparts et d’y construire une église et un couvent : le premier noyau de l’actuel complexe de San Francesco. À partir de la première décennie du XVIe siècle, cependant, comme en témoigne la date gravée sur le linteau de la porte, l’ensemble fut considérablement agrandi et profondément remanié, bien que les traces de l’édifice préexistant apparaissent encore en plusieurs endroits. Ainsi transformée, l’église fut reconsacrée en 1545, une fois les travaux achevés.

À la suite des confiscations des biens ecclésiastiques intervenues après l’unification de l’Italie, le bâtiment qui abritait l’ancien couvent devint le siège de l'hôtel de ville.

Simplicité et somptuosité

À l’extérieur, l’église présente une architecture sobre et linéaire, selon l'usage des ordres mendiants.

La façade à pignon témoigne de multiples remaniements : on en trouve notamment la trace dans le contour d’une rosace centrale aujourd’hui murée, au-dessus de la porte du XVIe siècle ; cette dernière, en pierre, est l’œuvre de Stefano Acquisti.

La partie supérieure de l’édifice n’est accessible que depuis la Piazza del Teatro : le bâtiment fait ainsi le lien entre le village médiéval et l’extension Renaissance, plus tardive.

L’intérieur, à nef unique, conformément à la tradition franciscaine, présente un plan en croix latine et une couverture de voûtes d’arêtes. Il est vaste et lumineux grâce aux grandes fenêtres rectangulaires qui s’ouvrent le long des murs périphériques. C’est un espace spectaculaire et majestueux, rythmé par neuf autels latéraux en stuc, en pierre de grès et en bois, peints et dorés, qui abritent des œuvres picturales d’une très grande valeur historique et artistique.

Les trésors conservés dans l’église

La partie gauche du transept abrite la chapelle du Très Saint Crucifix, datant du XVIIIe siècle, qui présente un somptueux retable sculpté et doré. Au centre se trouve un ancien Crucifix en bois du XIIIe siècle, considéré comme miraculeux et entouré à ce titre de nombreux ex-voto.

Selon la tradition, l’un des frères du couvent, durant un hiver particulièrement froid, décida de brûler la vieille croix reléguée dans les combles. Mais alors qu’il s’apprêtait à la réduire en morceaux, l’image sacrée ouvrit miraculeusement les yeux.

Le Crucifix en bois est intégré à un décor peint, avec de part et d’autre les figures de saint Jean et de la Vierge, tandis que saint François et saint Jérôme pénitent se distinguent dans les ébrasements. Ces œuvres sont de Raffaellino Del Colle (1495–1566), peintre originaire de la ville voisine de Sansepolcro et dernier élève de Raphaël.

L’église conserve une autre œuvre de cet important peintre de la Renaissance : le magnifique retable représentant le Christ ressuscité en gloire parmi des anges musiciens, avec saint François et saint Michel Archange terrassant le démon, complété à l’intrados par des anges portant la Croix et le Saint-Suaire (mur du transept droit).

À gauche de l’autel du Crucifix se trouve le beau tableau sur panneau représentant la Déposition de Croix, peint en 1570 par Nicolò Circignani, dit Il Pomarancio (vers 1530–1597).

Au presbytère, on peut admirer le somptueux maître-autel, finement décoré, ainsi que le chœur en noyer du XVIe siècle, composé de 25 stalles et d’un majestueux lutrin, témoignages de l’intense vie liturgique et musicale du couvent au cours des siècles passés. Au-dessus se trouve un tableau de l’école du Pérugin représentant la Vierge à l’Enfant trônant entre saint Sébastien, saint Pierre de Vérone, l’archange Gabriel et Tobie.

La nef conserve par ailleurs plusieurs vestiges de fresques des XVe et XVIe siècles.

Sur le mur de droite s’ouvre une niche ornée d’une fresque figurant la Vierge à l’Enfant, saint Michel Archange et saint Bernardin de Sienne, de l’école de Luca Signorelli. Selon certaines hypothèses, les anges de la voûte seraient de la main même du peintre de Cortone, l’une des figures majeures de la Renaissance italienne (vers 1441–1445 – 1523), tandis que les saints seraient dus à son élève, Tommaso Bernabei, dit le Papacello (1505–1559). À côté de la niche peinte se trouve un autel avec une toile de l’artiste ombrien Simone Ciburri, actif dans la première moitié du XVIIe siècle, représentant saint Antoine de Padoue. La toile présente la particularité de dévoiler un panorama de Citerna tel qu’il se présentait au XVIe siècle, ainsi qu’une vue contemporaine de Padoue, alors traversée par un canal navigable.

Le joyau incontesté de l’édifice demeure la magnifique Vierge à l’Enfant, universellement célébrée sous le nom de Madonna di Citerna. Ce chef-d’œuvre en terre cuite polychrome a été attribué à Donato di Niccolò di Betto Bardi — dit Donatello (1386–1466), figure tutélaire de la sculpture de la Renaissance — au terme d’une méticuleuse campagne de restauration de huit années menée par l’Opificio delle Pietre Dure de Florence.

Datable de 1415–1420 environ, la sculpture saisit par l’intense expressivité des visages, le naturel virtuose du drapé et la tendre intimité unissant la Mère et l’Enfant. Commandée à des fins de dévotion privée, sans doute par une illustre famille locale, ses proportions la destinaient tant au recueillement domestique qu'aux défilés processionnels lors des solennités liturgiques.

Découvrir aujourd’hui l’église Saint-François offre un véritable voyage au cœur de l’art de l’Italie centrale, où la spiritualité franciscaine rencontre la maîtrise des plus grands représentants de la Renaissance.

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