Church of Madonna della Bianca seen from the back, with its bell tower and rounded apse, set within the village of La Bianca

Heiligtum der Madonna Bianca in Campello

Auf dem Garibaldi-Platz, zwischen dem Rathaus, dem Palazzo Casagrande und dem Palazzo Negri Arnoldi, erhebt sich das Heiligtum der Madonna della Bianca, einer der bedeutendsten Kultorte von Campello sul Clitunno.

Die Gründung des Heiligtums geht auf die ersten Jahre des 16. Jahrhunderts zurück, als die Bewohner beschlossen, an dem Ort, an dem ein wundertätiges Bild der Jungfrau mit dem Kind verehrt wurde, eine Kirche zu errichten. Die Darstellung, das Werk eines anonymen lokalen Malers, zeigte Maria und Jesus mit heller Haut und blonden Haaren, was ihr den Namen „Madonna della Bianca“ einbrachte.

Die Ursprünge und die Volksfrömmigkeit

Am Fuß des Hügels von Campello Alto, in einem damals bewaldeten Gebiet namens „la Macchia“, befand sich ein Bildhäuschen mit einem Fresko der Jungfrau mit dem Kind. Bald wurden der heiligen Darstellung Wunder und Gnadenerweise zugeschrieben, sodass die Bevölkerung zuerst eine kleine Kapelle und später, angesichts des wachsenden Zustroms von Gläubigen, eine größere und feierlichere Kirche errichtete.

Am 29. September 1516 erteilte der Bischof von Spoleto, Francesco Eroli, die Genehmigung zum Bau des neuen Gebäudes, das zunächst Madonna del Soccorso, dann Madonna della Misericordia und schließlich Madonna della Bianca genannt wurde. Von da an wurde das Heiligtum zum religiösen und symbolischen Mittelpunkt des Ortes, der sich um es herum entwickelte und Jahrhunderte später den Sitz der Gemeinde beherbergen sollte.

Eine von dem Historiker Luigi Fausti (1926) überlieferte Volksgeschichte erzählt, dass nach dem Bau der neuen Kirche das heilige Bild mehrfach an seinen ursprünglichen Ort zurückkehrte: Trotz der Versetzung erschien die Madonna nachts auf wunderbare Weise wieder im alten Bildhäuschen. Erst nach inständigen Gebeten und der großen Verehrung der Einwohner akzeptierte die Jungfrau, im neuen Heiligtum zu bleiben, wodurch göttlicher und volkstümlicher Wille besiegelt wurden.

Der Bau und die Erweiterungen

Die Bauarbeiten begannen 1516 und dauerten mehrere Jahrzehnte. 1536, während des Besuchs des Kardinals Fulvio Orsini, fehlte noch der Hochaltar. Im Laufe der Jahrhunderte wurde das Gebäude mehrfach restauriert und verschönert, wodurch seine Struktur bereichert wurde, ohne sein spirituelles Wesen zu verändern.

Neben der Kirche befand sich eine Herberge für Pilger, die beim Erdbeben von 1703 beschädigt und 1737 von Gräfin Lavinia della Genga erworben wurde. Heute ist sie Teil der Villa Arnoldi.

Im 18. Jahrhundert erhielt die Kirche ein eleganteres Aussehen, und 1797 entwarf der Architekt Giuseppe Valadier, der bereits am Dom von Spoleto tätig gewesen war, den Hochaltar, die Seitenaltäre und die klassizistischen Stuckarbeiten, die das Innere noch heute prägen.

Außenarchitektur

Der Grundriss des heiligen Gebäudes entspricht einer lateinischen Kreuzform, überragt von einer Kuppel und einem Glockenturm, der laut einer Inschrift im Jahr 1617 hinzugefügt wurde. Neben dem Heiligtum steht außerdem das Pfarrhaus, das über die Sakristei mit dem Hauptgebäude verbunden ist.

Die Fassade, schlicht und harmonisch, zeigt zwei Giebel, gegliedert durch vier Lisenen aus Terrakotta, die in einem eleganten Zahnfries enden. In der Mitte befindet sich das Renaissance-Portal aus Stein, das 1521 vom Bildhauer Cione di Taddeo da Como geschaffen wurde, eingerahmt von korinthischen Pfeilern und überragt von einem Dreiecksgiebel.

Das Innere und die Kunstwerke

Das einschiffige Innere bewahrt Kunstschätze von großem Wert.

In den Seitenaltären, die Ende des 18. Jahrhunderts nach Entwürfen Valadiers gestaltet wurden, befinden sich Gemälde aus dem 16. und 17. Jahrhundert, darunter eine Madonna mit Kind zwischen Engeln, dem hl. Franziskus und dem hl. Antonius von Padua, ausgeführt 1656 von Gian Domenico Mattei. Gegenüber zeigt ein weiteres Gemälde die Madonna mit dem Kind und Heiligen, begleitet von einer Holzstatue des Bildhauers Giuseppe Stuflesser.

In der Apsis dominiert ein majestätisches Fresko, ausgeführt 1574 von Fabio Angelucci aus Mevale di Visso, das eine Krönung der Jungfrau durch den Ewigen und Christus darstellt, umgeben von Figuren des Alten und Neuen Testaments. Darunter, im Zentrum des Hochaltars, thront das Bild der Madonna della Bianca, das dem Heiligtum seinen Ursprung gab und 1785 in die Apsis eingelassen wurde, nachdem zwei um 1530 entstandene Gemälde – eine Geburt Christi und eine Verkündigung, der Schule des Spagna zugeschrieben – entfernt und in die Sakristei gebracht wurden, die auch kostbare liturgische Geräte und Möbel bewahrt.

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